“刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”“文化”是社会现象，是人们长期创造形成的产物，也是历史现象，是社会历史的积淀物，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

照明产品源于人类社会的追求，从黑暗到追求光明反映人类社会形态发展趋势不断上升，照明的**使命乃“驱逐黑暗”。但社会的不断发展要求城市照明不断创新，逐渐往个性化定制发展，融入城市当地文化元素，打上当地的文化标志。

如果说照明产品的诞生“源于生活”，那么四川华体照明科技股份有限公司(下称“华体照明”)的“文化定制”产品则“高于生活”。

华体照明始建于1991年，总部坐落在四川省成都市西南航空港经济开发区，下属三个全资子公司和三个事业部，至今已发展成为西部**具规模的户外灯具企业。华体照明现以路灯、庭园灯、景观灯，草坪灯，LED等为专业强项产品，实行设计、生产、销售、安装一条龙服务，并申请和获得多项国家专利技术，更被政府定为科技成长型企业扶持。

华彩照明工程设计有限公司是华体照明全资子公司之一，近日，阿拉丁照明网记者对话中国建筑科学研究院西南设计所所长、中国照明学会室外照明专业委员会委员、城市文化照明研究院院长、四川华体照明科技股份有限公司总顾问、《天府照明》杂志执行主编李代雄教授。

春熙路刮起“民国风” 文化定制齐“耀”蓉城

与其他生产户外照明产品企业有别，华体照明非常强调工业产品当中的文化元素的运用，可以说，华体照明“用路灯传递文化”。“华体照明的产品设计在满足市民基本照明需求以外，也非常注重满足市民的精神需求，着力增强市民的城市文化自豪感，及对城市的归属感。”李代雄对阿拉丁照明网记者表示。

这就是华体照明的“文化定制”，是华体照明的核心产品和服务，通过相对标准化的生产来**大程度满足客户个性化的需求，即在具有通用性的产品上加载反映客户需要的内容或符号以满足客户个性化需求。2013年华体照明两大标志性工程——2013成都春熙路景观庭院灯改造项目、2013全球财富论坛景观灯照明维护改造项目——正是“文化定制”的具体体现。

春熙路，历史悠久，取名于老子《道德经》中“众人熙熙，如登春台”，以示这里商业繁华、百姓熙来攘往的景象。春熙路作为成都市**为繁华的商业金街，历经百年的发展，传承着城市深厚的文化内涵。为了迎接2013年《财富》全球论坛在成都举行，提升城市文化形象，结合春熙路的历史，成都市对春熙路整体环境包括景观照明进行全面改造，并恢复创立之初的民国风貌。景观照明使用的50柱景观庭院灯由华体照明设计并生产。

景观照明改造就是在春熙路的东南西北四条街上，安装了名为“民国风”的庭院景观灯，整灯设计特点就是“中西文化结合”、“现代与传统结合”、“景观与功能结合”，灯头具有典型的西方马灯造型特点，但是又通过**典型中国祥云纹灯臂使之与灯杆连接，整灯以青灰色为基色，并在杆体表面喷涂青砖纹样，这反映了民国建筑元素，在底座部分，用浅浮雕的形式再次展现祥云纹纹饰，使灯具具有了年代感，灯杆中部的铜质腐蚀“春熙路1924”字样是整灯的点睛之处。另外，春熙路项目在光源上，用LED光带与主光源节能灯相互配合，实现了景观照明与功能照明的兼顾。

去年4月，正值2013年全球财富论坛在成都举办之际，会展中心户外道路照明灯具采用了华体照明316基“文化定制路灯”——新一代玉兰灯“耀”，该款灯具为庭院灯，高度从3.5米到8米。

据李代雄介绍，相比较**代玉兰灯，二代玉兰灯从三个方面得到了改进，一是从传统钠灯光源改为采用LED光源进行照明，二是使用单灯控制系统，三是安装固态灯带追求在道路照明上营造节日气氛。

由于华体照明产品有充足库存，加上自家施工队伍高效，2013全球财富论坛景观灯照明维护改造项目施工周期短，仅用20天时间。

两条腿走路四条线研发 深化培养“文化气质”

除了建设标志性的照明工程以外，2013年华体照明工作重点还集中在产品开发上，据李代雄介绍，2013年开发的产品不下20种，其中包括二代玉兰灯、灯笼新韵系列、吉庆系列、盛世华灯、特色庭院灯等融入中国传统文化元素的灯具产品。“2013年开发的产品市场反响很好。”李代雄自豪地说，“华体照明每一款产品都有它特有的内涵和名字，与其说是灯具产品还不如说是‘文化作品’。”

产品创新，华体照明总结了两条经验，其一，根据客户独特需要设计和生产“纯个性化产品”，这种产品的特点是：“为当地文化量身定做，无论多美，其他城市不能使用。” 其二，在通用产品的特殊部位，预留空间，用于加载客户所要求的特殊文化符号和图案，使通用产品**大限度地满足不同地域客户对当地文化的需要。这两条经验的共同点就是，通过个性设计，使每一系列的产品都有其独特的出处，都有吸引人的“故事”。

据了解，2014年华体照明“四条线”规划产品的生产与研发，一是强化传统文化定制，继续开发具有浓郁文化色彩和文化价值的产品，满足人们的精神需要;二是科技上加强LED产品的应用;三是强化LMS单灯智能控制系统;四是响应中央“十八大”小城镇化建设精神，华体照明不再局限于大城市道路照明产品的推广，而是延伸到乡镇，专门研发用于乡道上的绿色照明产品。“因为凡是有人居住的地方就需要公共照明，这个市场还是挺大的。乡镇道路照明产品相对城市来说体量不会太大，注重实用性，更多是要满足功能需要，不过仍然要兼顾美观。”李代雄表示。

华体照明“两条腿走路”的发展规划，一方面加强产品的文化建设，另一方面加强产品的科技内涵。

华体照明拥有众多产品，那么是如何进行产品品质把控的呢?李代雄说，灯具产品品质体现在三个方面，一个是功能作用，一个是维修便捷性，笫三就是美感，而华体照明产品品质总是体现在看得见摸得着的“物质品质”以及看不见摸不着的“文化品质”上。“物质品质把控标准就是根据国际国内通行的标准,而文化品质的把控主要通过公司文化建设、人员素质提高等方面来进行。”他说。

对于文化品质方面的把控，华体照明作出了多方面的努力，包括建设“城市文化照明研究院”，组织专业人员对产品的文化定位及应用进行审视;另外，华体照明成为成都工业设计中心之一，并将在今年4月设立四川大学两个博士点，组织文化博士进行研究，并与四川美术学院及相关设计部门建立长期合作伙伴关系。

李代雄表示，华体照明将力争成为“户外照明的**”。